MFANO WA NGANO NA MAGUGU

MFANO WA NGANO NA MAGUGU

Mfano huu unapatikana katika Mathayo 13:24-30 na 36-43. Ni mashuhuri kwa watu wengiambao aidha 

wameusoma au wameusikia ukihubiriwa kwa kurudiwarudiwa. Unaweza ukawa wazikiasi kwamba tukafikiri tayari tunaufahamu na kuweza kuwa na tabia ya kusoma kwa haraka bila kujaribu kutafuta kweli zilizofichwa ambazo zimezikwa chini ya dunia.

Kwa kweli mfano huu unaweza kuwa ndiyo usioeleweka na unaotafsiriwa vibaya leo na hutumiwakuwachanganya watu wetu kanisani; tumetegemea wachungaji na viongozi wa makanisa, taasisi za kujitolea, na makundi mengine kuwa tayari kukubali mafundisho na mapokeo ya wazee, bila kujaribu kujitafutia ukweli sisi wenyewe chini ya uongozi wa Roho wa Mungu.Wengi wanaona bora kuamini hekima ya kibinadamu, kukubali hoja zinazoelekea kuwa na mantiki za marabi na mafarisayo wa kileo badala ya kuthibitisha na kuyapima mafundisho kwa kuhakikisha kuwa “hivi ndivyo asemavyo Bwana”, na “kwa sheria na ushuhuda”. Lakini Je, hii ni njia salama kufuata? Hapana! Yeremia 17:5 anasema “amelaaniwa mtu Yule amtegemeaye mwanadamu, amfanyaye mwanadamu kuwa kinga yake”.

“Kama Nathaniel angewategemea marabi wamuongoze, asingempata Yesu. Ilikuwa nikwakuona na kujiamulia mwenyewe kwamba alikuwa mwanafunzi. Hivyo kwa wale ambao leo chuki binafsi inawazuia kupata mema……….wakati wanatumainia mamlaka za kibinadamu, hakuna atakaye yafikia maarifa yaokoayo ya kweli. Kama Nathaniel, tunahitaji kijisomea neno la Mungu sisi wenyewe, na kuomba Roho mtakatifu atuongoze”. Desire of Ages pg 140-141

Kwahiyo hatuwezi kutegemea hekima ya wanadamu ituongoze katika njia salama, bali lazima kwa maombi na juhudi tuutafute ukweli sisi wenyewe. Tukipambanisha andiko kwa andiko, msitari kwa msitari, shuhuda kwa shuhuda, hapa kidogo na pale kidogo, ndipo machafuko yatakapo peperukia mbali, naye Mungu ataturuhusu tuone kweli zake dhahiri bila lundo la taka za desturi na mapokeo, ndipo tutaweza kuzifanyia kazi kweli zilizofunuliwa nasi tutajua kuwa msingi wetu umesimama imara. Katika kujaribu kuelewa mfano huu wa ngano na magugu haiwi vinginevyo. Mama White anaeleza mara baada ya kunukuu mfano huu: “Soma fundisho hili kwa umakini, ukifanya yote yaliyo ndani ya uwezo wako kuuelewa mfano huu. Roho mtakatifu ataziongoza akili za wale wanaotafuta ufahamu kamili wa mfano huu”.Review and Herald, vol 4, (4RH) uk 395, col 2.Basi kinyume cha ushuhuda huu pia ni kweli kwamba wale wasiosoma mfano huu kwa uangalifu na kujaribu kufanya vyovyote wanavyoweza kuelewa, hawatapokea maongozi kutoka kwa Roho wa Mungu. Watauelewa vibaya na kueneza machafuko na makosa kila mahali, hili ndilo jambo lililotokea na linaendelea kutokea. Hivyo hebu tusome mfano huu kwa uangalifu, tukichunguza na

kufafanua kila moja ya alama ambayo Kristo anaitumia ili tuone kama hatuwezi kuondoa sehemu ya machafuko yanayozidi kuongezeka leo.

“Akawatolea mfano mwingine, akisema, Ufalme wa mbinguni unafanana na mtu aliyepanda mbegu njema katika konde lake, lakini watu walipolala, akaja adui yake akapanda magugu katikati ya ngano, akaenda zake. Badae majani ya ngano yalipomea na kuzaa, yakaonekana na magugu. Watumwa wa mwenye nyumba wakaenda wakamwambia, Bwana, hukupanda mbegu njema katika konde lako? Limepata wapi basi magugu? Akawaambia adui ndiye aliyetenda hivi. Watumwa wakamwambia, Basi, wataka twende tuyakusanye? Akasema, La; msije mkakusanya maguu, na kuzing’oa ngano pamoja nayo. Viacheni vyote vikue hata wakati wa mavuno; na wakati wa mavuno nitawaambia wavunao, yakusanyeni kwanza magugu, myafunge matita matita

mkayachome; bali ngano ikusanyeni ghalani mwangu”. Mathayo 13:24-30,

Ni nini kinachowakilisha “ufalme wa mbinguni au wa Mungu”? Je, Kristo hapa anaongelea mahala anapoishi Mungu huko juu kwenye mbingu halisi ama anajaribu kulielezea hili katika mazingira ya kiroho au kwa maneno mengine, mahali anapoishi Mungu, kupitia neno lake lililoandikwa mioyoni na akilini mwetu? Je, Kristo anazungumza hapa kwa maana halisi au kwa maana ya kiroho? “Na alipoulizwa na mafarisayo, Ufalme wa Mungu utakuja lini? Aliwajibu akawaambia, Ufalme wa Mungu hauji kwa kuuchunguza; wala hawatasema, Tazama, upo huku, au kule, kwa maana, tazama, ufalme wa Mungu umo ndani yenu.” Luka 17:20-21 Hivyo Kristo anaongelea maana ya kiroho ya ufalme wa Mungu, uliomo ndani ya akili zetu kupitia kwenye neno lake! Oh, huoni umuhimu wa sisi kujifunza sisi wenyewe, tukichimba Biblia na shuhuda, tukila na kunywa maneno ya Mungu sisi wenyewe, tutawezaje basi kuthibitisha

tumaini lililomo ndani yetu, kama halimo? Tutawezaje basi kumuakisi Kristo, kung’aa kama nyota zinazong’aa sana katikati ya giza nene la dunia hii ya uovu, na kumpa heshima istahiliyo jina lake takatifu? Ili tuyaweze hayo yote, Ufalme wa Mungu lazima uwemo ndani yetu.

Tafadhali usisahau wazo hili kwa sababu ni wazo moja la muhimu kukumbuka unapojaribu kuelewa mfano wowote wa Kristo unaohusiana na ufalme wa mbinguni.Nani katika mfano huu, mtu anayepanda mbegu njema au ngano? Ni Kristo (mathayo.13:37).Kwa hiyo ni nani anakuwa adui wa Yesu aliyepanda mbegu au magugu katika shamba la Yesu?Ni Shetani (Mathayo13:39). Kristo alipanda mbegu za ngano shambani mwake ikionyesha kwamba Kristo alikuwa amelinunua shamba lake kwa gharama.Sasa ni nani wanawakilisha shamba? Ni sisi! Linawakilisha roho zetu au akili zetu:“Adui anayepanda mbegu mbaya, ni mfano wa kazi ya shetani kwenye akili za wanadamu.Kristo ndiye mpanzi anayepanda mbegu ya thamani katika ardhi yenye rutuba ya moyo.”SPIRIT OF PROPHECY, VOL 2 (2sop), uk 248

Lakini inamaanisha kitu Fulani tena. Kristo anasema katika (Mathayo 13:38) kwamba shamba linamaanisha ulimwengu. Neno la kigiriki linalomaanisha “ulimwengu” lililotumika hapa ni“kosmos” likimaanisha mpangilio unofaa wa vitu duniani.

Naye Ellen White analibainisha hili: “Shamba, Kristo alilosema, ni ulimwengu. Lakini lazima tuelewe hili kwamba linamaanisha kanisa la Kristo duniani”.

CHRIST OBJECT LESSONS (COL), UK 70

Kwa hiyo shamba linamaanisha kanisa, lakini pia lina maana ya kina ya kiroho na

Inayomaanisha mioyo au akili zetu.Nani anawakilisha mbegu njema au ngano iliyopandwa katika shamba lake? Ingemaanisha vitu viwili. Kristo anasema katika Mathayo 13:38 kwamba lile konde ni ulimwengu; zile mbegu

njema ni wana wa ufalme au wanafunzi wa kweli kwenye kanisa la Mungu. Inawakilisha pia mafundisho safi ya Mungu au kweli zilizopandwa ndani ya mioyo yetu. Au neno la Mungu ndani ya mioyoNa huo mfano, maana yake ni hii; mbegu ni neno la Mungu” Luka 8:11 Mbegu hii (au neno la Mungu) inapandwa kwenye shamba (au mioyoni na akilini mwetu); ikimaanisha mafundisho ya neno la Mungu kwa upande wa ngano na mafundisho ya Shetani kwa upande wa magugu.Nani anawakilisha mbegu mbaya au magugu? Magugu ni wana wa mwovu au wafuasi wa kweliwa shetani. Inawakilisha pia mafundisho machafu ya shetani au makosa yaliyopandwa ndani ya mioyo yetu.

1. Sasa tuzirudie aya tena na kuweka maana sehemu ya alama, halafu tutumie maana ya kina ya kiroho.Ufalme wa mbinguni (au wokovu unaopatikana kwa kuishi ndani ya neno la Mungu linaloandikwa mioyoni na akilini mwetu), unafananishwa (au ni sawa) na Mtu (au Kristo Yesu) aliyepanda mbegu njema (au aliyetawanya kweli safi za Mungu) Katika shamba lake (au katika akili na mioyo ya watoto wa Baba yake ambao Mungu aliowanunua kwa gharama kuu za mwana wake mpendwa.). Lakini watu walipolala (au watu w N a Mungu walipoacha milango ya mioyoni na akilini bila ulinzi; [maana Biblia inasema: ‘Linda sana moyo wako kuliko yote uyalindayo’ Mith 4:23]) adui yake alikuja akapanda magugu katikati ya ngano akaenda zake

(au shetani aliingia akapanda makosa na mafundisho ya uongo katikati ya kweli safi za Mungu, kwa kuvichanganya pamoja, akaondoka zake bila kugundulika.)

2. Hebu sasa tuzichunguze aya zilezile na kutumia maana nyingine ya sisi wenyewe badala ya alama za kiroho.

Ufalme wa mbinguni (au maana ileile iliyotumika hapo kwanza au mchakato wa kuupatawokovu); unafananishwa na (au ni sawa na) mtu (au Kristo) aliyepanda mbegu njema katika shamba lake( au aliyewaweka Masalio wake katika kanisa duniani) Watu walipolala (au viongozi au waangalizi wa Masalio wa Mungu wakipoteza wivu na kuacha mlango wa kuingilia kanisani bila ulinzi) adui yake alikuja akapanda magugu katikati ya ngano akaenda zake (au shetani aliingia akawaweka watu wake na mawakala katikati ya kanisa akiwachanganya na Masalio naye akaondoka bila kugundulika.).

Je, inawezekana kuwa na neno moja lenye maana mbili kwenye Biblia? Ndiyo,

“….vile vichwa saba ni milima saba anayokalia mwanamke huyo. Navyo ni wafalme saba…”Ufun. 17:9,10

Hapo tunaona vichwa vikibeba maana mbili kwa wakati mmoja, yaani milima na wafalme.Hivyo basi katika mfano wa Yesu hapo juu tunaona neno moja likimaanisha maana mbili kama tulivyoonyesha hapo juu shamba likimaanisha kanisa la Mungu duniani au mioyo na akili za wanafunzi wa kweli wa Yesu. Na pia tumeona kuwa ngano inamaanisha watu wa Mungu duniani au mafundisho safi ya Yesu, yaani neno la Mungu. Lakini pia tumeona magugu kuwakilisha wafuasi wa Shetani au mafundisho ya Shetani ndani ya kanisa. Sasa ni nani wanawakilisha shamba au kanisa? Ni Kanisa la SDA. Kwa vile Kristo alianza kwa shamba safi na mbegu safi, kwa hiyo alianzisha kanisa hili kwa usafi na watu waliochaguliwa walikuwa ni watu wa Masalio na kanisa. Lakini ni nini kilichotokea katika mfano? Watu, au

waangalizi wa shamba walilala na kumruhusu adui kuingia, kujaribu na kuharibu shamba lote kwakueneza na kuchanganya magugu na ngano.

Je, hili limetokea katika kanisa la SDA? Je, kanisa na viongozi wake walilala? Wakipoteza wivu wa kumfanyia kazi mwenye kanisa? Ndiyo!

“Kama Kusudi la Mungu lingetekelezwa na watu wake kwa kuipatia dunia ujumbe wa rehema, Kristo angekuwa amerudi duniani, nao watakatifu wangekuwa wamekaribishwa katika jiji la Mungu.” Testimonies, vol 6 (6T), uk 450

“Kama kila askari wa Yesu angekuwa ametimiza wajibu, kama kila mlinzi kwenye kuta za sayuni angeipiga mbiu yake kikamilifu, dunia ingekuwa imesikia ujumbe na onyo mapema. Lakini kazi imechelewa kwa miaka mingi. Shetani ametuvizia wakati WATU WAMELALA, akaifanya kazi yake.” 9T 29

Hivyo uongozi wa kanisa na walinzi wake walipoteza wivu, wakasinzia. Lakini je, walimruhusu shetani kuingia kanisani akawatawanya wafuasi na mawakala wake au magugu katika ngazi zote ili kujaribu kuiharibu ngano? Ndiyo!

“Watu wanoshikilia nafasi kubwa kwenye kitovu cha kazi WAMELALA. Wamepoozwa na Shetani ili kwamba mipango na hila zake zisigunduliwe, wakati anafanya kazi ya kunasa, kudanganya, na kuangamiza”.

“Baadhi ya wale wanaoshikilia nafasi za walinzi ili kuwaonya watu juu ya hatari, wameacha kazi yao na kubweteka. Si walinzi waaminifu.Wanatulia wakati adui yao mwerevu anaingia katika ngome na kufanya kazi kwa ukamilifu kando yao na kuvunja kile ambacho Mungu ameamuru kijengwe.Wanaona kwamba shetani anawadanganya wale wasio na uzoefu na wasio

makini; bado wanakaa kimya, kana kwamba hawana jukumu maalumu, kana kwamba mambo haya hayakuwahusu. Hawaoni hatari yoyote, hawaoni sababu ya kutangaza hatari. Na shetani anashangilia kufanikiwa kwake kuzitawala akili za watu wengi wanaodai kuwa ni wakristo. Amewadanganya, amezitia ganzi fahamu zao, akapanda bendera ya kuzimu (mafundisho ya uongo) katikati yao, nao wamedanganyika kiasi kwamba hawajui kuwa ni yeye….” “Washiriki wake wamevunja agano lao la kuishi kwa ajili ya Mungu, naamu yeye tu…naye Kristo ameondoka. Roho wake amenyamazishwa ndani ya kanisa. Shetani hufanya kazi bega kwa bega na wakristo kwa jina; lakini wanakosa utambuzi wa kiroho kiasi kwamba hawamgundui. Kweli kuu wanazodai kuziamini haziwasaidii…Nilishangaa nilipotazama giza la kutisha la washiriki wengi wa makanisa yetu. Kukosekana kwa uchaji wa kweli kulikuwa ni kwa

kiwango kikubwa kiasi kwamba waligeuka chanzo cha uovu na mauti, bila ya kuwa nuru kwa  ulimwengu. Wengi walidai kumpenda Mungu, lakini kwa matendo walimkana…Uchafu wao utawatisha katika siku ile ambayo inatujia upesi sana”. 2T 439-446 Kwa kusema kitovu cha kazi ingemaanisha nini kama si General Conference? Hakika uongozi na walinzi wa kanisa la SDA wamelala wakamruhusu shetani aingie kanisani. Shetani kwa ustadi amepanda bendera yake ya kuzimu akapanda magugu maovu katikati ya ngano na sasa mbegu ya thamani na mbaya zimechanganyika pamoja ndani ya kanisa. Sasa gugu ni nini? Kwa kweli gugu ni mbegu chungu inayosababisha kichefuchefu na kutapika. Pia ni mbegu yenye sumu kali yenye kulewesha inayosababisha usingizi na ikiwa nyingi imetumiwa, husababisha kifo. Kwa hiyo kwa maneno mengine inasababisha usingizi wa kifo. Ni hali gani ambayo punde nimeifafanua? Hali ya Laudikia hali ya usingizi ya Laudikia.na ikibaki kama ilivyo kwa muda mrefu zaidi itasababisha usingizi wa kifo. Sasa je, hali ya walaudikia

inawakilisha magugu? “Tunao ushahidi tele kwamba magugu yanaota pamoja na ngano katika kanisa la Mungu. Kuna wakristo waaminifu katika kanisa la Mungu na kuna wakristo wa uvuguvugu pia.Waadventista wa uvuguvugu.” Ellen G white Upward look, p. 35 Je, hawa walaudikia wanamsababishia nani kichefuchefu na kutapika? KRISTO.. “Basi kwa sababu una uvuguvugu, wala hu baridi wala moto, nitakutapika utoke katika kinywa changu.” Ufunuo3:16

Kwa hiyo Kanisa la laodikia la SDA ndilo linalomsababisha Kristo kulitapika kwa sababu ya uvuguvugu wake na bado wanafikiria wanamtumikia Kristo kwa hali hiyo na wanaamini wataokolewa. Ina maana gani kwa Kristo kuwatapika watoke kinywani mwake? “Kitendo cha kutapikwa na Kristo ina maana kwamba Hawezi kuwakilisha maombi yao na maelezo yake kwa Mungu. Hawezi kukubaliana na mafundisho yenu ya neno Lake au kazi yenu ya kiroho kwa namna yoyote. Hawezi kuwakilisha mazoea yenu ya kidini na maombi ambayo angewapa neema” 6T 408.

Je, Ni lini ambapo kwa ishara Kristo anawatapika kutoka katika kinywa chake walaodikia? Je Ni wakati wanapodidimia kikamilifu katika hali hii ya uvuguvugu? Au ni wakati wa badae wa kukaribia kufungwa kwa mlango wa rehema?

“Kwa wale ambao hawaweki kivitendo neno la Mungu, ni barua iliyokufa. Kristo anasema kwa hao; ‘Heri ungekuwa baridi au moto. Kwa hiyo, kwa kuwa u vuguvugu, hu baridi wala moto,nitakutapika utoke kinywani mwangu’. Hawezi kupeleka mahitaji yao kwa Baba. Kama watatambua kuwa ni wadhambi, angeweza kuwaombea, na Bwana angewanyanyua kwa Roho mtakatifu wake. Lakini ni wabaya kuliko wafu kwa makosa na dhambi. Wanasikia neno, lakini hawalifanyii kazi; badala yake wanalifanyia kazi neno kwa majirani zao.” 7BC 96 col 2& 964 col 1.

“Shahidi mwaminifu asema kuhusu ubaridi, maisha hafifu, kanisa lisilo na Kristo, ‘nayajua matendo yako, kwamba hu baridi wala hu moto… Kwa hiyo kwa kuwa u vuguvugu, hu baridi wala hu moto, nitawatapika watoke kinywani mwangu,’ (Ufun.3:15-16). Kwa kuwa wasema, mimi ni tajiri, na mwenye kila kitu, na sihitaji chochote….Kristo hawezi kuchukua majina ya wale ambao wameridhika kwa namna walivyojitosheleza. Hawezi kuwaombea watu wasiohisi hitaji la msaada wake, wanaodai kujiona kuwa na kila kitu.” 1SM p. 357- 358

Je, neno importune lina maana gani? Lina maana ya kujibu maombi na matakwa. Hivyo mara kanisa au mtu anapoangukia kabisa katika hali ya uvuguvugu ya kujitosheleza, ya ulaudikia,Kristo hawezi kujibu sala au maombi ya baraka .Hawezi kupeleka maombi yao kwa Baba, ambayo humaanisha kwamba wameshatapikwa! kabla hawajapata nafasi ya kuokolewa, lazima watubu na kutoka kwenye hali hii. Mama White alisema kwamba kanisa la SDA lilikuwa katika hali hii ya kuhuzunisha.

Lakini je, Mungu aliliacha kanisa katika hali hii ya kutapikwa lipotee? Hapana! Mungu

alituma jumbe za kweli za kujaribu ambazo zingewaamsha watu wake na kanisa, akiwasababisha kudhihirisha Roho wa kweli katika mioyo yao ama kwa maneno mengine kuzaa matunda. Kweli hizi za kujaribu zingeonyesha nani alikuwa ngano na nani alikuwa gugu ama kwa kukubali na kuzifanyia kazi AU kwa kukataa kuzipokea na kuzikana kweli hizi au kuzipinga hivyo kutapikwa! Unaweza kuniambia kwamba jumbe hizi za moja kwa moja na zakujaribu ambazo ndizo zimebeba

majaliwa ya watu wa Mungu ni nini? Ni ujumbe kwa Laudikia au kweli za karipio kali. Ellen White anasema katika Early writings EW p. 270, Kwamba kwa kweli hatua ya kanisa inategemea ushuhuda wa moja kwa moja wa shahidi mwaminifu (Kristo) kwa walaudikia. “…Huu utaubadilisha moyo wa mpokeaji, nao utamfanya ainue bendera na kumwaga ukweli usiopinda...Ushuhuda huu lazima umbadilishe kwa ungamo la dhati; kwa kweli wote watakaoupokea watautii na kutakaswa. Baadhi hawatauvumilia ushuhuda huu usiopinda, wataupinga, na hili ndilo litakalosababisha pepeto miongoni mwa watu wa Mungu.” EW 270; Kwa hiyo wanaoukubali na kuutii ukweli huu usiopinda wenye kujaribu watazaa tunda au kujidhihirisha wazi kwamba ni ngano halisi, na wale wanaoukataa na kuupinga watazaa tunda au kujidhihirisha kuwa magugu halisi.

Je, ni lini ushuhuda huu usiopinda kwa laodikia na washiriki wake ulianza?

“Watu wa Mungu lazima wayaone makosa yao na kuamka kufanya toba ya dhati, na kuachana na dhambi zile ambazo zimewaweka kwenye hali ile yakusikitisha ya umasikini, upofu, unyonge, na udanganyifu wa kutisha. Nilionyeshwa kwamba ushuhuda mkali lazima udumu kanisani. Hili peke yake litajibu ushuhuda unaofaa kwa walaodikia. Makosa lazima yakemewe, dhambi lazima iitwe dhambi, na uovu lazima ushughulikiwe mara moja na kwa dhati na kuondolewa mbali na sisi kama watu.”

“Wale wenye roho ya upinzani kwa kazi ambayo kwa miaka ishirini na sita sisi (yeye na mume wake ) tumesukumwa na Roho wa Mungu kuifanya, ambao wangeuvunja ushuhuda wetu, niliona hawapigani na sisi, bali na Mungu…” 3T 260

Hivyo kwa miaka 26 yeye na James walikuwa wakitoa ushuhuda usiopinda wenye karipio kali kwa kanisa na washiriki wake. Ushuhuda huu uliandikwa lini basi? Mwaka 1873.Hivyo 1873 ukitoa miaka 26 unaweza kupata mwaka 1846-47 ambapo ujumbe wa kweli kwa Walaodikia ulipoanza kuhubiriwa kwa watu wake. Hakika walinzi wa kanisa waliwahi kulala, wakiruhusu magugu ya shetani yaingie, yote haya yalitokea miaka miwili tu baada ya1844.

JE, PEPETO LILIANZA LINI BASI?

“ Pepeto kali limeanza na litaendelea, na wote watapeperushiwa nje wasiotaka kuchukua msimamo wa ujasiri na usio tetereka kwa ajili ya kweli, na kujitoa mhanga kwaajili ya Mungu nakazi yake.” EW 50

Nini maana ya ‘msimamo wa ujasiri usio tetereka’? ni wazi kwamba huo si kitu kingine bali ujasiri wa kufanya maamuzi magumu ya kujitenga na mfumo unaopendelea magugu au mafundisho ya Uongo.

HII ILIANDIKWA LINI? January 26,1850. Kwa hiyo pepeto tayari limeanza kabla ya mwaka 1850, na pepeto hili lilikuwa linasababishwa na ushuhuda usiopinda wa ukweli wa kuwajaribu uliokuwa unamwagwa kwa watu wa Mungu na watu wake. Kwa hiyo watu walikuwa tayari wakijidhihirisha kuwa magugu na ngano halisi kufikia mwaka 1850, ama kwa kupokea onyo kali wakijitakasa na kutangaza ujumbe huo huo au kwa kuukataa na kuupinga ujumbe na wale walio uhubiri.

Basi ni muhimu kukumbuka kwamba Kristo alianza kanisa lake la Masalio kwa usafi, lakini kwa vile uongozi uliruhusu magugu kuingia kanisani na kwenye mfumo, na kuzaa matunda ya uovu, kanisa na mfumo wote, unakoma kuitwa kanisa la “Masalio” kwa sababu ya magugu yaliyo ndani yake. Sasa nini kinafuata? Mungu anawaita watu wake waaminifu na kuwafanya kuwa ‘masalio’ wake. Watu wanaoendelea kuzaa matunda ya haki na kutimiza maelezo na masharti ya ufunuo12:17 wangali wanachukuliwa kama Masalio (Watu watiifu ndio wanaitwa Masalio na si mfumo unaoitwa Masalio). Ni kwa vile tu kanisa la Masalio haliwezi kutumiwa kutaja kanisa lote na

mfumo, kama ilivyokuwa mwanzoni, kwa sababu uongozi ulilala na kuruhusu mawakala wa shetani kuingia kanisani.

Ndiyo maana katika Mathayo 13:26-28, watumishi waaminifu wanahamu ya kujaribu kuliepusha kanisa na magugu haya, au mawakala na watoto wa shetani, ili waweze kulirudisha kanisa na mfumo wake katika usafi wake halisi.

Lakini Kristo anasema katika Mathayo 13:29-30 kwamba hawapaswi kulifanya hili, wasijaribu kuyatenga magugu na ngano, kwa sababu anayo njia bora zaidi; “Acha vyote vikue pamoja mpaka wakati wa mavuno, na katika wakati wa mavuno nitawaambia wavunaji, yakusanyeni kwanza magugu myafunge matita matita mkayachome, bali leteni ngano safi ghalani.” Katika Mathayo 3:12 anaongeza zaidi na kusema “ambaye pepeto lake li mkononi mwake, naye atausafisha sana uwanda wake; na kuikusanya ngano yake ghalani, bali makapi atayateketeza kwa moto usiozimika”.

Tunazo alama nyingine chache tunazohitaji kuzifafanua na tutaanza na MAVUNO. Naamini hii nimoja ya alama zinazofafanuliwa vibaya katika mfano huu wote, nao wanaoutafsiri vibaya namna kwamba hawataweza kuona na kutambua kile ambacho Bwana anawataka wakifanye. Kabla yayote hebu tupitie mchakato mzima wa uvunaji na hatua mbalimbali zinazohusika, ndipo tutaona ni lini kipindi cha mavuno kitaanza.

Mara matunda yanapozaliwa na kukomaa, uvunaji unaweza kuanza, tena kuna hatua mbili za mavuno.

HATUA YA KWANZA YA MAVUNO INAHUSISHA MAMBO HAYA.

-Wavunaji wanaajiriwa kuvuna ama kukata vichala vya ngano au vichala vya magugu ambavyo vimezaa matunda.

-Wavunaji wanaanza kutenganisha vichala vya ngano na vichala vya magugu

-Vichala vya ngano vinakusanywa katika matita matita na kufungwa pamoja kwa kamba.

-Hayo yanafanyika hata kwa vichala vya magugu.

HATUA YA PILI YA MAVUNO INAHUSISHA MAMBO YAFUATAYO.

-Wavunaji wanaovuna shambani au kukusanya matita ya ngano zilizofungwa huiondoa Shambani kupeleka mahali pa kupepetea, ambayo kwa kawaida ilikuwa juu ya shamba.

-Matita matita ya magugu yaliyofungwa hurundikwa katika rundo kubwa yachomwe.

-Uputaji wa ngano zilizovunwa shambani unafanyika ili kutenga ngano na makapi.

-Upepetaji unafanyika pale makapi yanapokuwa yametengwa na mbegu za ngano.

-Mbegu za thamani za ngano zinaondolewa toka kwenye uwanja wa kupepetea na

kuwekwa ghalani ambapo zinalindwa dhidi ya dhoruba.

Hivyo tunaona kwamba hatua mbili za mavuno zinafanyika katika maeneo mawili tofauti naya pekee!

1. -Hatua ya kwanza ni shambani

2. -Hatua ya pili ni nje ya shamba

Pia tuliona kwamba mwanzo wa kila moja ya hatua hizi mbili huitwa “mavuno”. Mwanzo wa hatua ya kwanza, au wa ukataji wa nafaka ngano isiyozaa matunda unaitwa “mavuno” na ya pili inapoanza, au yakukusanya ngano iliyofungwa, kuiondoa shambani inaitwa pia “mavuno”.Tazama katika dictionary yako kama huamini.

Websters inaliorodhesha neno mavuno kama lenye sehemu au mfuatano wa sehemu mbili. Harvest:

1. The time when farmers gather in the corn, fruit, or vegetables they have grown.

2 The crop that is gathered in Mavuno:

1. Wakati wakulima wanapokusanya nafaka, matunda au mboga walizolima.

2. mazao yaliyokwisha kusanywa toka shambani na kuwekwa ghalani.

Matukio haya mawili tofauti kila moja linaitwa mavuno nayo lazima yote yafanyike ili mwenye shamba aweze kupata nafaka bora za ngano na kuzitunza katika ghala lake.

Sasa ingekuwaje kama mavuno ya kwanza yangefanyika na hatua zake, na ngano iliyofungwa isingeondolewa shambani; Je, ungekuwepo uwezekano wa matita haya ya ngano kutoka shambani? Hapana! Zingepotea kwa sababu zingebaki shambani, nao msimu wa mavuno ungepita na kukoma. Ndipo dhoruba na pepo zingevuma ghafla nazo zingeoza na kuharibiwa na mvua nyingi. Au zingeharibiwa na moto uleule unaochoma magugu. Aidha matita hayo ya ngano yangepotea kwa sababu yalibaki shambani kwa muda mrefu sana bila kuvunwa.

Hatua ya pili ya mavuno, ya kuondoa ngano shambani, ni ya lazima sana ili kwamba michakato ya kuputa na kupepeta ianze kutenga makapi na mbegu safi za ngano. Katika hatua hii ngano yote huzungukwa na maganda yaitwayo makapi, nayo hujulikana kama machipukizi ya ngano. Sasa tazama ngano hii iliyodumaa, kila moja ina uwezekano wa kuwa na mbegu za ngano ndani.

Lakini usingeweza kujua kama zote zilikuwa na ngano ndani, au kama baadhi zilikuwa tu zinaonesha lakini hazikuwa nazo, kwa sababu zote zilikuwa zinafanana kwa nje. Mdudu anaweza kuwa aliingia ndani ya baadhi yake na kuharibu mbegu au labda mbegu haikuweza kuumbika hata kidogo. Hivyo hizi zingekuwa makapi ambayo mwenye shamba hazihitaji hata kidogo.Machipukizi yote yanayokuja kwenye viwanja vya kupepetea yanauwezekano wa kuwa na mbegubora ya ngano ndani na kuokolewa. Lakini haitafahamika ni kiasi gani cha mavuno kingepatikana mpaka makapi yasiyofaa yanapotengwa yasiwe pamoja na ngano ndipo ngano inatolewa kwenye

viwanja vya kupepetea na kuwekwa ghalani ambapo inalindwa dhidi ya dhoruba na upepovinavyotarajiwa punde. Lakini ngano hiyo iliyofungwa matita isipoondolewa shambani, ngano hiyo haina nafasi ya kuokolewa katika ghala la mwenye shamba.

Tumeona tayari mchakato wa mavuno hatua zote za ndani na nje ya shamba, na sasa tutautazama muda wa mavuno. Uvunaji unafanyika lini na ngano kutengwa na magugu? Watu wengi leo wanaamini tena wamefundishwa kwamba mavuno yanavunwa Kristo anaporudi mara ya pili katika mawingu ya mbinguni, ndipo wakati huu kutenganishwa ngano na magugu kutafanyika. Hivyo wanajenga hoja kwamba hakuna wanaopaswa kujitenga mpaka Kristo aje. Je, hii ni kweli? Hapana!

Hebu tuangalie Kristo anachosema kuhusu muda wa mavuno tuone kama tunaweza kuondoa kiasi fulani cha machafuko na ujinga wa uelewa katika mfano wa mpanzi ambao ni muhimu kuufahamu kama ilivyokusudiwa na Yesu Mwenyewe.

Kristo anasema katika Mathayo 13:39 kwamba “yule adui aliyepanda magugu ni Ibilisi; mavuno ni mwisho wa dunia; na wale wavunao ni malaika”.Neno la kiyunani linalo maanisha dunia lililotumika hapa ni “Aion” linalomaanisha “zama”. Lakini hasa linamaanisha “kipindi cha masihi kiwe cha wakati huu au ujao”.

Hivyo tunaona kwamba mwisho wa dunia unamaanisha mambo mawili.

1. katika wakati uliopo inamaanisha kukoma au kufungwa kipindi cha Masihi

2. katika wakati ujao inamaanisha kikomo kamili cha wakati unaomuhusisha Masihi.

Neno “Masihi” linamaanisha mwokozi na mfunguaji wa watu wake kutoka kwenye utumwa na kifungo. Je, ni nani Masihi na Mwokozi hasa? Kristo Yesu. Hivyo tukiweka maana zote hizi pamoja tunaona kwamba uvunaji wenyewe unafanyika katika kikomo au kufungwa kwa kipindi cha wakati ambacho Kristo anawahudumia watu wake. Pia tunaona kwamba mavuno kamili yanafanyika baada ya kipindi cha wakati ambapo Kristo amemaliza kabisa kuwahudumia watu wake milele. Mavuno katika vipindi vyote yanahusisha Kristo kuwaokoa na kuwafungua toka kwenye utumwa na kifungo.

Je, tunaishi katika kipindi gani cha wakati sasa? Tunaishi katika siku zilizotabiriwa za upatanisho.

Katika huduma ya patakatifu, siku ya upatanisho ilikuwa huduma ya mwisho iliyoendeshwa na kuhani mkuu kwa ajili ya watu wake. Hivyo leo tunaishi katika kipindi cha huduma ya Yesu kwa watu wake au wakati wa Mavuno.

Je, kipindi hiki kilianza lini? 1844. Hivyo tangu 1844 tumekuwa katika wakati na mchakato wa mavuno. Hatua ya kwanza ya mchakato wa mavuno ni kukata au kuvuna nafaka yenye matunda, kutenga ngano na magugu, kuzikusanya katika matita na kuzifunga kwa kamba. Je, Ellen White analiunga mkono hili? Ndiyo!

“Kisha nikaona malaika. Alisema malaika anayeniongoza, ‘Kazi yake ni ya kutisha. Utume wake ni wa ajabu. Ni malaika atakaye tenga ngano na magugu, na kutia muhuri, au kufunga ngano kwa ajili ya ghala ya mbinguni. Mambo haya yanapaswa kutawala akili yote, fikra zote.” EW p. 118

Hapa tunaona kuwa Malaika ndiye anayetenga ngano na magugu, na kama tulivyoona hapo awali,hatutarajii kuwa kitendo hiki ni cha kimwili, bali ni cha kiroho maana tuliona kuwa “….mbegu ni neno la Mungu” Luka 8:11 na kwa hiyo mbegu chafu ni neno au mafundisho ya shetani. Vyote vinapandwa katika shamba la Mungu, au katika Kanisa la Mungu. Lakini pia tumeona kuwa mwenye shamba au Kristo anaporudi mara ya pili haji kuvuna bali anakuja kuchukua ngano safi iliyovunwa tayari na malaika na kuipeleka Mbinguni. Na kwa hiyo wale wanaoelewa kuwa mwisho wa dunia aliosema Yesu kwamba mavuno yatafanyika inamaanisha siku atakayokuja Yesu mara ya pili wanaelewa kimakosa fundisho hili kwa sababu mwisho wa dunia yanapofanyika

mavuno ni tofauti na siku ya Bwana anayokuja Yesu kuchukua mavuno yaliyokwisha kuvunwa tayari ili ayapeleke ghalani – yaani mbinguni.

Ni lini malaika wa tatu alianza kufanya kazi hii kwa kutoa jumbe hizi zenye kweli za kujaribu? Mwaka 1844. Hivyo tangu mwaka 1844 tumekuwa katika muda wa mchakato wa mavuno. Tangu octoba 22,1844 hadi mnamo 1846-47 Kweli hizi zenye kujaribu zilitolewa kwa watu wetu. Mwaka 1844 unatokana na unabii wa Daniel 8:14 kuhusu siku 2300 za kiunabii sawa na miaka 2300 halisi iliyoanza mwaka 456 KK na kuishia mwaka 1844 BK. Alama au neno lingine ni MWISHO WA DUNIA.

Watu wengi wameelewa visivyo maana ya ‘mwisho wa dunia’ wakidhani kuwa ni siku Yesu anaporudi mara ya pili.

“ …mavuno ni mwisho wa dunia; na wale wavunao ni malaika” Math. 13:39

“Basi kama vile magugu yakusanywavyo na kuchomwa motoni; ndivyo itakavyokuwa katika mwisho wa dunia...” “Ndivyo itakavyokuwa katika mwisho wa dunia; malaika watatokea, watawatenga waovu mbali na wenye haki na kuwatupa katika tanuru ya moto; ndiko kutakuwepo kilio na kusaga meno” Math 13:40, 49,50

Je, mwisho wa dunia uliosemwa hapa unamaanisha kurudi kwa Yesu mara ya pili? Hapana! Wengi wamekuwa wakifikiri kuwa Yesu alimaanisha mwisho wa dunia kuwa ni siku ile atakaporudi, ndio maanaYesu akifahamu kuwa watu watatafsiri tofauti mfano huu kama hawatasoma kwa uangalifu na kwa uongozi wa Roho wake, alisisitiza mara baada ya kufafanua mfano huu, akisema: “…mwenye masikio na asikie” Math. 13:43. Kama tulivyoona hapo juu kuwa mavuno yanafanyika kwa hatua kadhaa kabla ya kupelekwa ghalani na si mara moja kama itakavyokuwa ile siku ya Bwana atakapokuja Yesu mara ya pili ambayo ni siku moja. Mwisho wa dunia unapotajwa kwenye Biblia una maana ya tangu siku za mwisho wa dunia zianze, yaani

tangu mwaka 1844 hadi waovu watakapoangamizwa pamoja na shetani na kuwa mwisho wa dhambi. Kwa hiyo, hivi sasa tunaishi katika mwisho wa dunia au siku za mwisho wa dunia.

Tunasema hivyo kwa sababu tunatambua kuwa waovu au magugu hayatachomwa siku Yesu atakaporudi duniani mara ya pili. Siku Yesu atakaporudi anakuja kuchukua watu wake au ngano safi na waovu watakufa na kukaa makaburini hata baada ya miaka elfu moja wakati watakatifu na mji mtakatifu watakaposhuka, ndipo waovu watafufuliwa na kuchomwa moto pamoja na shetani.Je, ungeulizwa uelezee kuhusu siku ya Sabato ungesemaje? Ungesema “Sabato inaanza tangu kuzama kwa jua siku ya sita hadi kuzama kwa jua siku ya saba”; kadhalika ndivyo mwisho wa dunia unavyoanza mwaka 1844 hadi shetani, malaika zake na waovu (magugu) watakapotupwa katika tanuru iwakayo moto.

Je, Biblia inaiitaje siku ya kuja Yesu mara ya pili? Siku Yesu anapokuja imetambulika katika Maandiko kama Siku ya Bwana. na si mwisho wa dunia, [japo pia siku ya Bwana ni siku ya Sabato: “Nalikuwa katika Roho, siku ya Bwana…” Ufun.1:10; kumbuka kuwa neno moja kwenye Biblia laweza kuwa na maana mbili]; “Jua litageuzwa kuwa giza, na mwezi kuwa damu,kabla haijaja hiyo siku ya Bwana iliyo kuu na itishayo.” Yoeli 2:31. Hii ndiyo siku ya kuja kwa Yesu mara ya pili anayoisema Yoeli ambayo ni tofauti na siku za mwisho wa dunia.

“Walakini habari ya siku ile na saa ile hakuna aijuaye, hata malaika walio mbinguni, ila Baba”.Marko 13:32. Yesu akiwa hapa duniani anaitaja siku ya kuja kwake mara ya pili kama “Siku” na wala hasemi “walakini habari ya ‘mwisho wa dunia’…” maana siku za mwisho wa dunia zimefunuliwa kwetu ila siku ya kuja Yesu ndio hatuijui.

Huoni faida ya kusoma mwenyewe kwa uongozi wa Roho wa Mungu badala ya kutegemea wanadamu wakufundishe? Umeona namna ambayo Yesu alimaanisha katika mfano huu?

JE, MWISHO WA MAVUNO NI LINI KAMA YALIANZA TANGU MWAKA 1844?

“Ngano na magugu vinakuwa pamoja hadi wakati wa mavuno; na mwisho wa mavuno ni kufungwa kipindi cha rehema” (au mwisho wa mavuno ni kufungwa kwa mlango wa rehema) Christ Object Lesson p. 72

Yohana yeye anaelezea mwisho wa mavuno kwa kusema, “Mwenye kudhulumu na azidi kudhulumu; na mwenye uchafu na azidi kuwa mchafu; na mwenye haki na azidi kufanya haki; na mtakatifu na azidi kutakaswa”. Ufun. 22:11. likimaanisha kuwa malaika wameshamaliza kazi ya kuvuna na mavuno yako tayri. Tangazo hilo litatolewa mara Kristo atakapomaliza kazi ya upatanisho kule mbinguni. Mara baada ya maelezo hayo, tangazo la kuja kwa Yesu linafuatia,

“Tazama, naja upesi, na ujira wangu u pamoja nami, kumlipa kila mtu kama kazi ilivyo”.

Ufun 22:12. hapa Krsito anakuja kuchukua mavuno na kuyapeleka kwa Baba mbinguni.

Ukweli ni kwamba, tangu mwaka 1844 mavuno yanaendelea, na mlango wa rehema

utakapofungwa ndio itakuwa mwisho wa mavuno.

Kwa hiyo ndugu, kama ulifikiri kuwa mwisho wa dunia ni siku Yesu anaporudi na ndio wakati wa kufanyika mavuno, hivyo sivyo maana Mama White anatuambia kuwa mwisho wa mavuno ni wakati wa kufungwa mlango wa rehema na tunatambua kuwa mlango wa rehema utafungwa kabla hata ya kuja kwa Yesu mara ya pili; hivyo ina maana pia kuwa mavuno yanafanyika kabla ya kurudi Yesu mara ya pili. Kwa hakika malaika wanaendelea kuvuna ngano katika shamba la Bwana.

Kuna wanosema kuwa wafuasi wa kweli wa Kristo wasitengwe na mifumo iliyoasi kwa kusema kuwa ngano na magugu vinakuwa pamoja hadi wakati wa mavuno, hawajui kuwa kazi inayofanyika ni mchakato wa mavuno, wanafikiri kuwa wokovu unapatikana kwa kujiita wakristoau kujiita kwa jina fulani la kanisa; roho ya unabii inatuambia nini juu ya wokovu?Mungu analitaka kanisa hili lifanye mabadiliko. Walikuwa na jina la kudumishwa, lakini kazi zao hazikuwa na upendo wa Yesu. Ah, ni wangapi wameanguka kwa kutegemea sifa zao kwa wokovu! Ni wangapi wamepotea kwa kufanya juhudi za kuenzi jina. Kama kuna mtumwenye sifa ya kuwa muinjilisti, mwenye mafanikio, Mhubiri mwenye karama, mwenye imani, mtu mwenye kicho cha pekee, Kuna hatari ya wazi kwamba ataharibu imani atakapojaribiwa na majaribu madogomadogo ambayo Mungu angependa yaje’’ – Ellen white – 7 BC, 958.

“Si kwa jina lake, bali kwa tunda lake thamani ya mti hutambulika. Kama tunda halifai, jina haliwezi kuuokoa mti kwa uangamivu” DA, pg. 107

“Hatuokolewi kwa kundi:, Hakuna jina la dhehebu lenye uwezo wa kutupatia upendeleo kwa Mungu. Tunaokolewa mmoja mmoja kama waumini wa YESU Kristo.” – E.G.W. RH 02/ 1891 Ukweli ni kwamba, Maandiko yanaelezea tatizo hili kama hivi: Kama unajisikia kujiita mu SDA,fikiria ni nini unachokifanya. Jiulize swali hili: Ni nini kinachomfanya mtu awe mu SDA wa kweli? Tazama jibu hapa chini.

Paulo asema: “Bali ni Myahudi aliye myahudi kwa ndani; na tohara ni ya moyo, katika roho, si katika andiko; ambaye sifa yake haitoki kwa mwanadamu, bali kwa Mungu”.

Warumi 2: 29, Nami nasema: “Bali ni Muadventista msabato aliye muadventista msabato kwa ndani; na tohara ni ya moyo, katika roho, si katika andiko; ambaye sifa yake haitoki kwa mwanadamu, bali kwa Mungu”.

Ufafanuzi wa hatua mbili zinazoitwa ‘mavuno’ katika mfano wa ngano na magugu ni huu: Kama tulivyoona kwamba hatua ya kwanza inafanyikia ndani ya shamba, hii inamaanisha kwamba watu wa Mungu wamekuwa wakivunwa ndani ya kanisa tangu mwaka 1844. Tuliona pia kwamba hatua ya pili ya mavuno ilifanyika nje ya shamba ambapo ngano safi huandaliwa kwa ajili ya kupepetwa na kuondoa makapi. Wakati huo huo magugu hufungwa katika matita matita tayari kwa kuchomwa moto. Hii inamaanisha kwamba wale waliojitenga kutoka kwenye kanisa potofu (shamba) wamechangamana na magugu na huko ndipo panapofanyika hatua ya mwisho ya

kupepeta ngano na kuwekwa ghalani wakati magugu yanafungwa pamoja ili kusubiri moto. Je, wale waliobaki ndani ya kanisa (shamba) potofu ni akina nani? Hao ni miiba na sio ngano safi wala magugu tena. Kumbuka mfano wa Yesu kuhusu mpanzi aliyepanda mbegu zingine zikaanguka penye miiba na hazikuweza kuzaa matunda. Kwa ufupi, ngano na magugu (Wakristo safi na Wakristo kwa jina) wamejitenga na kanisa potofu ikimaanisha hatua ya pili ya mavuno wakati miiba (Wakristo wanaofanya dhambi za wazi na kumkufuru Roho Mtakatifu) wanaendelea kubaki ndani ya kanisa asi na kamwe hawatazaa matunda safi.

JE; UNATAKA KUZAA MATUNDA YA SDA?, Yesu anasema “Kaeni ndani yangu, namindani yenu.Kama vile tawi lisivyoweza kuzaa peke yake, lisipokaa ndani ya mzabibu; kadhalika nanyi msipokaa ndani yangu”. Yohana 15:4.

Yesu hasemi tutafute kwanza kanisa au dhehebu, ila anasema tukae ndani yake, naye

Atatuwezesha kuzaa matunda safi ya SDA maana Yeye ndiye kanisa na kanisa sio mfumo wawatu. Ellen White Acts of Apostles p. 11

“Hakuna kanisa jingine la Mungu zaidi ya mkusanyiko wa wale walio na neno la Mungu, na ambao wamesafishwa nalo” Sprit of Prophecy Vol. 4, p237.

“Wale wanaotunza Amri za Mungu, wale wanaoishi si kwa mkate pekee, lakini kwa kila neon kutoka kwenye kinywa cha Mungu, wanaunda kanisa la Mungu anayeishi”.

7BC 949 “Mungu analo kanisa.Sio majengo makubwa, wala sio lililoundwa kitaifa, (au sio mfumo ulioundwa kidunia) wala si madhehebu mbalimbali; ni watu wanaompenda Mungu na kushika Amri zake, ‘wakutanapo wawili au watatu kwa ajili ya jina Langu, nipo kati yao’ (Mat 18:20). Pale Kristo anapokuwepo kati ya wachache wenye unyenyekevu, Hilo ni kanisa la Kristo, Kwa maana uwepo wa Mtakatifu aliye Juu ambaye ana umilele ndio tu unaounda kanisa lake” Ellen White: The Upward Look p 315. Je, ninahusikaje na dhambi wanazozifanya viongozi wa kanisa langu wakiwa wanatekeleza majukumu ya kanisa wakati mimi sizifanyi? Ninahusikaje na mafundisho ya uongo yanayotolewa na viongozi wa kanisa langu kama mimi siyaamini ingawa nimo ndani ya kanisa hilo au mfumo wa kanisa? Upo uwajibikaji wa pamoja (collective responsibility) kutokana na dhambi zinazofanywa na viongozi wa kanisa wakiwa wanatekeleza majukumu ya kanisa. Kisa cha Akani ni kielelezo kizuri. Akani alifanya dhambi yeye mwenyewe kama anavyosema ‘Kweli nimefanya dhambi juu ya Bwana, Mungu wa Israeli’ Yosh. 7:20. Lakini Bwna alisema nini juu ya dhambi ya Akani?

‘Israeli WAMEFANYA dhambi, wamelivunja agano langu…. Kitu kilichowekwa wakfu kiko katikati yako Ee Israeli; huwezi kusimama mbele ya adui zako hata mtakapokiondoa kitu mlichonacho’.Yosh. 7:11-13. Kwa vile Akani alikuwa ni kiongozi wa kanisa na alifanya dhambi akiwa katika kazi za kanisa, Mungu aliwahesabia hatia washiriki wote wa kanisa na hata kusababisha vifo vya watu waliodhaniwa kuwa hawakuwa na hatia!

Hivyo basi unapokuwa ndani ya mfumo wa kanisa unaoliongoza kanisa katika makosa, wewe pia unashiriki makosa hayo. Yesu alisema ‘Kipofu akimuongoza kipofu, wote wataangukia shimoni.’Tena imeandikwa ‘Wawaongozao ndip wawapotoshao’ hivyo ‘watu wangu wanaangamizwa kwa kukosa maarifa.’ Sasa nifanye nini Kama viongozi wangu wanafundisha uongo na kuufanya kuwa msingi wa imani?

‘Tokeni kwake enyi watu wangu, msishiriki dhambi zake (dhambi za kanisa), wala msipokee mapigo yake’. Ufu. 18:4. Dawa ni kujitenga na mfumo mzima wa kanisa kwa lengo la kuokoa roho yako!

Sambaza ujumbe huu kwa watu wengi kadri uwezavyo!

Mungu akubariki unapoendelea kutafakari neno lake!.

KWA MAWASILIANO ZAIDI WASILIANA NASI
0756959525,0752164685

Share:

Read More

NANI NA NINI NI BABELI

NANI NA NINI NI BABELI KUTOKA

KATIKA USHUHUDA WA YESU

“Dini zote za uwongo zina chanzo chake katika upotoshaji wa ukweli.” Signs of the Times,

Aprili 29, 1897.

NI NINI ISHARA YA BABELI KWA LEO?

1. Ishara ya kahaba (Kanisa)--GC 382; 4SP 233.

2. Ishara ya mwanamke najisi (Kanisa)--GC 381; 4SP 233.

3. Ishara ya Kanisa lililoasi--COL 179; GC 381; 4SP 233; PP 167.

4. Ishara ya Kanisa lolote ambalo linashikilia mafundisho ya Roma--GC 382; 4SP 233.

5. Ishara ya Kanisa lolote ambalo linashikilia mapokeo ya Roma--GC 382; 4SP 233.

6. Ishara ya Makanisa mbalimbali yanayoshikilia mafundisho ya uongo--Ev 365; RH 9-12-93.

7. Ishara ya ulimwengu--YI 10-25-94; ST 12-29-90.

8. Ishara ya Makanisa yale ambayo mwanzoni yalikuwa safi lakini yamekuwa potofu--GC 382; PP

167.

9. Ishara ya madhehebu yale yanayoanguka kutoka kwa Mungu--Ev 365; TM 61; RH 9-12-93.

10. Ishara ya madhehebu yale ambayo yanaanguka kutoka kwenye ukweli wote--Ev 365; TM 61; RH

9-12-93.

11. Ishara ya Makanisa yanayopenda ulimwengu katika siku za mwisho--PP 124.

NI MAJINA GANI MENGINE KWA AJILI YA BABELI ?

1. Ngome (jengo lililofungwa) ya kila ndege mchafu mwenye kuchukiza--TDG 172; RH 11-08-56;

1MR 353 (angalia TM 265; RH 2-26-95).

2. Pango la wanyanganyi--TDG 172; RH 11-08-56; 1MR 353.

3. Kahaba--TDG 172; RH 11-08-56; 1MR 353 (see 8T 250).

4. Maskani ya mashetani--TDG 172; RH 11-08-56; 1MR 353.

5. Sinagogi la adui (Shetani)--RH 3-16-97.

NI SIFA GANI ZA BABELI ?

(KUMBUKA: Kanisa SIYO lazima liwe na sifa hizi zote

Kabla halijawa Babeli.)

1. Ngome (jengo lililojengwa)--TDG 172; RH 11-8-1956; 1MR 353.

2. Pango la wanyang’anyi--TDG 172; RH 11-8-1956; 1MR 353.

3. Kahaba--NL 52; TDG 172; RH 11-8-1956; 1MR 353

4. Mamlaka itesayo--TM 117; Ev 197; 7BC 980.

5. Nguvu ya uovu--YI 2-2-04.

6. Machukizo ndani--4SP 357; ST 11-14-95; RH 4-15-90.

7. Hukubali ushauri wa Shetani--ST 9-2-97.

8. Hukubali mafundisho ya uongo--4SP 357; GC 536-37.

9. Hukubali uzushi--4SP 357.

10. Hukubali uongo--1MR 302, 361; 2SM 68.

11. Hukubali mafundisho ya umizimu--GC 603; 4SP 422.

12. Huwashtaki wasio na hatia kuwa na makosa--RH 5-3-92.

13. Huwashtaki watu wa Mungu kwa aina zote za makosa ya jinai--TM 37; RH 8-22-93.

14. Humkiri Yesu lakini hatimaye humsaliti--BE 2-1-97; RH 3-16-97.

15. Huwasumbua wale wasiomtumikia Mungu kulingana na mipango yake--YI 11-22-94.

16. Hukubaliana kwa karibu pamoja na ulimwengu--4SP 239; GC 390.

17. Hushikamana pamoja na Makafiri [Mataifa]--GC 382; NL 52.

18. Humruhusu Shetani kufanya kazi kupitia kwao--YI 2-2-04.

19. Hutamanishwa kwa misukumo ya binafsi--MYP 242; YI 7-9-03.

20. Mamlaka iliyoasi--GC 59.

21. Hubatilisha sheria ya Mungu--ST 11-14-95.

22. Mpinga Ukristo--14MR 95.

23. Huasi dhidi ya Mungu--ST 11-14-95.

24. Uasi ndani--PP 167; BE 2-1-97; RH 3-16-97.

25. Huwatukuza watu kama miungu--RH 2-1-81.

26. Huweka utukufu wa ufalme kwa mafanikio ya mwanadamu --PK 501; CC 250.

27. Huweka heshima ya ufalme kwa mafanikio ya mwanadamu--RH 2-6-1900.

28. Huweka ufanisi juu ya mafanikio ya mwanadamu--YI 9-22-03; 4BC 1168.

29. Madai huchukuliwa kama ukweli--BE 2-1-97; RH 3-16-97.

30. Huvutia katika kujinufaisha binafsi--18MR 260.

31. Uovu wa kutisha ndani unafunikwa kwa kukiri dini--GC 603.

32. Huwa na hasira wakati utashi usipopewa utii--ST 4-29-97.

33. Hupotoka kwa kutafuta kuungwa mkono na mamlaka za ulimwengu--NL 52.

34. Hujazwa na hasira pindi mamlaka yakipingwa--GC 607.

35. Huamini uongo--GC 390; Mar 173; 4SP 239.

36. Huamini uzushi--GC 536.

37. Hawaamini ukweli--4SP 239; GC 390; Mar 173.

38. Humkufuru Mungu wa mbinguni--13MR 66; YI 12-13-04.

39. Hufanya amri za Mungu kudharauliwa--GC 237.

40. Hujenga maskani makubwa na yanayofika juu--COL 259.

41. Hujenga majengo ya fahari sana--Ed 54.

42. Hujenga sana--PK 515.

43. Huunda Kanuni--PP 124.

44. Huondoa maamuzi ya Mungu--UL 35.

45. Huteka mataifa yote yanayowazunguka--PK 443.

46. Mioyo yenye tamaa za mwili--GC 603.

47. Huonyesha dhihaka kwa wafuasi wa Mungu--1SG 153.

48. Husababisha kilio kwa watu wa Mungu--COL 179.

49. Husababisha watu wa Mungu kumwaga machozi--COL 179.

50. Husababisha dhiki kuu kwa watu wa Mungu--TM 37; RH 8-22-93.

51. Husababisha maumivu kwa miili ya watu wa Mungu--COL 179.

52. Husababisha maumivu kwa roho za watu wa Mungu--COL 179.

53. Husababisha mwendelezo wa kutupilia mbali kanuni za pekee za Mungu--GC 65.

54. Desturi za ibada huabudiwa badala ya Kristo--GCDB 3-7-99.

55. Mamlaka ya serikali hulazimisha taratibu za kidini--Ev 43; 4SP 424; GC 606.

56. Hudai kuwa bikira--Ed 176.

57. Hudai kuwa Wakristo--COL 179.

58. Huamuru utii kwa utashi wa mwanadamu--SL 37.

59. Huamuru kuwaabudu watu badala ya Mungu--2SM 312.

60. Hufanya uasherati kiroho--14MR 159.

61. Hulazimisha dhamiri--RH 4-15-90.

62. Hulazimisha utii--7BC 976; ST 5-6-97.

63. Hulazimisha kutii sheria za wanadamu badala ya sheria za Mungu--ST 9-2-97.

64. Hufanya makubaliano ya imani za kidini--16MR 336.

65. Hufanya makubaliano pamoja na njia za Shetani--YI 10-25-94.

66. Husitiri uovu wa kutisha chini ya vazi la dini ya kujionyesha--GC 603.

67. Hufanya mapatano pamoja na wafalme na watu wakuu wa nchi--TDG 172; RH 11-8-1956; 1MR

353.

68. Hufanana sawa na roho ya ulimwengu--GC 389.

69. Huchanganya njia za Mungu kwa mavumbuzi ya mwanadamu--ST 5-13-97.

70. Machafuko--2SG 289; RH 9-19-54; 3-28-93; 4SP 232; GC 383; CG 540.

71. Machafuko hutawala ndani yake--3SM 257.

72. Imeshikamana pamoja na wanyama--RH 4-30-89.

73. Imeshikamana pamoja na hesabu ya 666--PK 506.

74. Hushikamana pamoja na watu wakuu wa nchi--GC 388.

75. Huona kuwa ni furaha kutesa watu wa Mungu--CC 251.

76. Huona kuwa ni furaha kuhuzunisha watu wa Mungu--CC 251.

77. Huwapeleka watu wa Mungu uhamishoni--COL 179.

78. Huwatia watu wa Mungu katika mauti--COL 179.

79. Huwatoa watu wa Mungu kwenda kifungoni--COL 179.

80. Huvutwa katika mwegemeo--YI 10-25-94.

81. Hutawaliwa na tamaa isiyo takatifu--YI 11-27-94.

82. Uovu ndani--EW 277; FLB 335; GC 603.

83. Huwanajisi wengine kwa mafundisho ya uongo--GC 388.

84. Hubadilisha ukweli pamoja na uongo--BE 2-1-97; RH 3-16-97.

85. Hutamani mke wa jirani--TSB 188.

86. Hupinga mausia ya amri kumi za Mungu--ST 11-14-95.

87. Mkandamizaji katili--Ed 176.

88. Huwakandamiza kikatili ndugu zao--EW 275; 1SG 192.

89. Huondoa utauwa--18MR 260.

90. Mioyo ya giza--GC 603.

91. Giza ndani--MB 41.

92. Uovu wa kudanganya ndani--7BC 983.

93. Hupungua katika utakatifu--Mar 171.

94. Humdhihaki Mungu--Series A#1b, ukr. 16; 2MR 228; 3SM 406; YI 12-13-04; 13MR 66.

95. Hudhihaki maonyo ya Mungu--4SP 421; GC 603.

96. Huwalaghai maskini--COL 178.

97. Hutaka mambo yasiyowezekana kwa watu kufanya--YI 11-27-94.

98. Hushutumu ujumbe wa Ufunuo 18 kama wa Shetani--GC 607; 4SP 424.

99. Hushutumu mafundisho ya kweli kama uzushi--4SP 235; GC 389.

100. Hushutumu ukweli kama ujumbe wa Shetani--GC 607.

101. Huondoka kutoka kwa Mungu--NL 52; GC 239.

102. Huondoka kutoka katika sheria za Mungu--ST 11-14-95.

103. Huondoka kwa upana kutoka katika ukweli--4SP 239.

104. Upotovu ndani--RH 1-2-79.

105. Huwanyima watu nuru ya neno la Mungu--PK 714.

106. Huwadhihaki wafuasi wa Mungu--1SG 153.

107. Huwadhihaki wale wanaofanya kazi aliyoipanga Mungu--COL 179.

108. Huwadhihaki wale walio katikati yao ambao wanashikilia ukweli wa Mungu--1SG 146.

109. Hutafuta kufanya urafiki na wasio watauwa--GC 382.

110. Hutamani kuimarisha nguvu zao wenyewe--PK 505.

111. Hutafuta kuimarisha ukuu wake yenyewe--PK 505.

112. Hutamani kuiga mazoea ya wasio watauwa--GC 382.

113. Hupanga kuwaongoza wote kuabudu sanamu ya ubinafsi--ST 4-29-97.

114. Humtukana Mungu--RH 4-15-90.

115. Hutukana maonyo kutoka kwa Mungu--4BC 1158; RH 3-14-07.

116. Huharibu wale ambao hawamtumikii Mungu kulingana na mipango yao--YI 11-22-94.

117. Hutumia muda mwingi kwa kunung’unika--4MR 125.

118. Kutokuwa na utaratibu ndani yake--3SM 257; 2SG 289; RH 9-19-54; 3-28-93.

119. Kutozingatia neno la Mungu--YI 5-14-03.

120. Kutotilia maanani matengenezo ya afya--SD 174.

121. Hudharau nuru iliyotumwa kutoka mbinguni--11MR 99.

122. Hudharau Sabato--7BC 979.

123. Hupotosha neno la Mungu--BE 2-1-97; RH 3-16-97.

124. Kukosa umoja kati yao wenyewe--PP 124.

125. Hugawanya neno la Mungu--BE 2-1-97; RH 3-16-97.

126. Wametalikiwa kutoka kwa Mungu--14MR 159.

127. Mafundisho ya mashetani ndani yake--4SP 422.

128. Hawaachi dhambi kwa haki--YI 11-9-93.

129. Hawatubu dhambi--RH 2-6-1900.

130. Hawatimizi makusudi ya Mungu--YI 9-29-03; PK 535.

131. Hawaimbi sifa za Mungu--RH 6-18-89.

132. Hawashikilii ukweli--2SM 63.

133. Hawana Kristo kama kiini chao--BTS 12-01-12.

134. Hawana Kristo kama msingi wao--PK 548.

135. Hawana Mungu (kanuni zake, makusudi, na tabia) kama msingi wao--Ed 183; FLB 345.

136. Hawana uwepo wa Mungu ndani yao--CG 540.

137. Hawana nuru ya kinara katikati yao (kinara kimeondolewa)--PK 430-31.

138. Hawana umoja ambao Kristo aliuomba--4SP 233.

139. Hawana sauti ya bi-harusi (Kanisa la kweli) katikati yao tena--PK 430-31.

140. Hawana sauti ya Bwana harusi katikati yao tena--PK 430-31.

141. Hawafuati ujumbe uliotumwa kutoka mbinguni--RH 9-8-96.

142. Hawafuati maonyo kutoka kwa Mungu--RH 6-9-91.

143. Hawanyenyekezi moyo--RH 2-6-1900.

144. Hawatunzi amri za Mungu--2SM 68.

145. Hawalindi kanuni za Mungu bila kunajisiwa kutoka katika mivuto ya mataifa mengine--YI 5-4-03.

146. Hawafuati maelekezo ya Mungu--11MR 99.

147. Hawafaidiki na maonyo kutoka kwa Mungu--YI 3-28-05.

148. Hawapokei maelekezo ya Mungu--11MR 99.

149. Hawapokei nuru ya ujumbe wa malaika wa kwanza--1SG 140.

150. Hawapokei ujumbe wa maonyo uliotolewa katika ujumbe wa malaika wa kwanza, wa pili, na wa

tatu--2SM 68.

151. Hawajihesabu wenyewe kama wanaomtegemea Mungu--YI 9-29-03.

152. Hawakumbuki maonyo--PK 533.

153. Hawaonyeshi rehema kwa maskini--YI 11-9-93.

154. Hawasalimishi damu za watakatifu--14MR 288.

155. Hawatilii maanani maonyo--PK 533.

156. Hawaelewi ni nini humaanisha uhuru wa dini--ST 5-13-97.

157. Hufanya vitu hasa ambavyo Mungu aliamuru kutofanywa--8T 126.

158. Hunywa kileo kikali--YI 10-25-94; SD 174.

159. Ulevi na ulafi--3T 162; CD 147.

160. Hukaa kizembe--PK 534.

161. Hula vyakula vya anasa kama chakula--SD 174; YI 10-25-94.

162. Huboresha ishara za nguvu--7BC 983.

163. Huweka sheria kutawala dhamiri--3SM 392; 7BC 949.

164. Hupanga kwa hadaa kuwaongoza wengine katika makosa--YI 9-6-1900; 4MR 127.

165. Maadui wa Mungu--21MR 284.

166. Maadui wa ukweli--21MR 284.

167. Hulazimisha ibada ya sanamu--5T 453; RH 12-11-88.

168. Hujishughulisha na kalamu--ST 12-29-90.

169. Hujishughulisha na kula na ulevi--ST 12-29-90.

170. Hujishughulisha na shamra shamra za kiulimwengu--SD 174; YI 10-25-94.

171. Huhadaa ili kuingia katika kujitukuza binafsi--RH 5-7-89.

172. Imezama katika ugumu wa kutoamini--GC 603.

173. Wivu--OHC 357; RH 5-3-92.

174. Makosa yanaruhusiwa kuchukua nafasi ya ukweli--21MR 284.

175. Uovu ndani yake--4SP 236.

176. Huinua dini ya uongo--ST 5-6-97.

177. Huinua sababto ya uongo juu ya Sabato ya kweli--2SM 68.

178. Huinua siku ya kwanza juu ya Sabato--Ev 365; TM 61; RH 9-12-93.

179. Huinua hekima ya mwanadamu juu ya hekima ya Mungu--PP 124.

180. Humwinua mwanadamu juu ya Mungu--Series A#1b, ukr. 16; 2MR 228; RH 4-15-90.

181. Huinua utukufu wake yenyewe--RH 2-1-81.

182. Huinua hukumu yake yenyewe kama ya maana zaidi--Series B#7, ukr. 20.

183. Huinua njia zake yenyewe kama kuu--Series B#7, ukr. 20.

184. Huinua ubinafsi--YI 2-2-04.

185. Huinua sabato ya uongo juu ya Sabato ya kweli--2SM 68.

186. Huamsha kwa ghafla uadui dhidi ya wafuasi wa Mungu--ST 9-2-97.

187. Hudhihirisha sifa za kishetani kitabia--ST 5-13-97.

188. Hueleza mashauri ya mashetani--2MR 209.

189. Hufafanua mafundisho ya mashetani--2MR 209.

190. Hueleza mivuto ya mashetani--2MR 209.

191. Kuandamanisha mambo ya nje--7BC 980; 14MR 152.

192. Huhimidi ubinafsi--RH 4-30-89.

193. Walishindwa kutimiza kusudi la Mungu kwa ajili yao--YI 5-14-03.

194. Hushindwa kufanya sehemu kubwa ya nuru ya sasa--ST 7-27-91.

195. Hushindwa kutumia fursa nyingi zilizopo kujua ukweli--ST 7-27-91.

196. Husahau kukumbuka Nguvu ambayo kwanza iliwainua--Ed 175.

197. Imani imepotoshwa--GC 388.

198. Huanguka ghafla--PK 552.

199. Hugeuza kwa uongo maneno ya maonyo--19MR 122.

200. Huogopa kuwakwaza watu wakuu--YI 10-25-94.

201. Huogopa kuwakwaza waheshimiwa wa ulimwengu--SD 174.

202. Huogopa kuwakwaza matajiri--YI 10-25-94; SD 174.

203. Kwanza hujaribu kuvutia (muziki na kujionyesha kwa nje) ili kusababisha kutomtii Mungu--ST 9-

2-97.

204. Hufuata desturi za ulimwengu--YI 10-25-94.

205. Hufuata mavumbuzi ya mwanadamu--13MR 61.

206. Hufuata mambo ya kufikirika ya moyo wa asili--YI 10-11-04.

207. Hufuata maoni ya wanadamu--ST 11-14-95.

208. Hufuata mipangilio yao wenyewe--1888 Materials, ukr. 1397.

209. Hufuata misisimko yao wenyewe--1888 Materials, ukr. 1397.

210. Imepumbazwa--PK 522, 530.

211. Hukataza kumwabudu mungu yeyote isipokuwa mwanadamu--RH 12-11-88.

212. Hukataza kuhubiri juu ya kuja haraka kwa Kristo--1SG 153.

213. Nguvu inatumiwa kama hatua ya mwisho kusababisha kutokuwa na utii kwa Mungu--ST 9-2-97.

214. Huwalazimisha watu kukubali sabato ya uongo--8T 94.

215. Humsahau Mungu--YI 11-9-93; 4BC 1168.

216. Husahau kwamba uwezo wote unatoka kwa Mungu--RH 6-9-91.

217. Hufanya makubaliano na uovu--LDE 136.

218. Hufanya makubaliano kumwinua mwanadamu mahali pa Mungu--ST 9-2-97.

219. Huunda sheria ambazo moja kwa moja hupinga sheria za Mungu--ST 5-13-97.

220. Hufanya mipango kuwafanya watu wa Mungu wajiunge katika ibada ya sanamu--YI 4-7-08.

221. Huhamasisha ukahaba ndani ya wengine--GC 382; 4SP 233.

222. Huhamasisha mafundisho yenye sumu--Ev 365; TM 61; RH 9-12-93; NL 52.

223. Utapeli--2MR 209; 3SM 429.

224. Urafiki pamoja na ulimwengu--4SP 235.

225. Imejawa na machukizo--7BC 983; GC 537.

226. Imejawa na mivuto ya hadaa--BE 1-15-93.

227. Imejawa machafuko kwa sababu ya mvinyo--ST 11-14-95.

228. Imejawa na mapotofu--1SG 193; TMK 247.

229. Imejawa na desturi ambazo haziendani na utaratibu wa Mungu--BE 1-15-93.

230. Imejawa na imani potofu--7BC 983.

231. Imejawa na manabii wa uongo--RH 3-14-07.

232. Imejawa na mazoea ambayo hayaendani na utaratibu wa Mungu--BE 1-15-93.

233. Imejawa na vitabu vya ibada ya sanamu--BE 7-2-1900; GCB 4-2-01.

234. Imejawa na mazoea ya ibada ya sanamu--BE 7-2-1900; GCB 4-2-01.

235. Imejawa na mivuto ya kuharibu fikra--BE 1-15-93.

236. Imejawa na mivuto ya kupotosha mambo ya kiroho--BE 1-15-93.

237. Imejawa anasa--BE 1-15-93.

238. Imejawa na vinavyoonekana ambavyo huhadaa kuelekea kwenye vishawishi--TMK 247.

239. Imejawa na dhambi--GC 606; Ev 700.

240. Imejawa na sauti ambazo huhadaa katika majaribu--TMK 247.

241. Imejawa majaribu ya kudhoofisha fikra--BE 1-15-93.

242. Imejawa na majaribu ili kupotosha mambo ya kiroho--BE 1-15-93.

243. Imejawa na majaribu ndani yake--BE 1-15-93; YI 10-5-99.

244. Imejawa na vitu vya kupima--BE 1-15-93.

245. Hasira inadhihirishwa dhidi ya wale wanaodhihaki amri [zake]--ST 9-2-97.

246. Hukusanya pamoja hazina kwa ajili ya ubinafsi mzuri--COL 259.

247. Huwadaka wengine kutenda kinyume na shauri la Mungu--PK 442.

248. Huwachukua wengine kupunguza maneno ya unabii wa kweli--PK 442.

249. Wamejitoa kwa ulafi--YI 8-17-99; CD 147; 3T 162.

250. Wamejitoa kwa ibada ya sanamu--UL 83.

251. Wamejitoa kwa mizaha--PK 523.

252. Wamejitoa kwa kutafuta anasa--PK 534; RH 4-30-89.

253. Wamejitoa kwa ulevi--PK 523.

254. Wamejitoa kwa maisha ya anasa--YI 10-11-04.

255. Wamejitoa kwa maisha ya kujitukuza binafsi--YI 10-11-04.

256. Hutoa usikivu zaidi kwa mambo ambayo husisimua masikio--ST 7-27-91.

257. Hutoa usikivu zaidi kwa mambo ambayo yanashibisha radha ya mdomo--ST 7-27-91.

258. Hutoa usikivu zaidi kwa mambo ambayo yanafurahisha jicho--ST 7-27-91.

259. Hutoa sifa kwa watu--RH 6-9-91.

260. Hujitukuza katika nguvu--PK 522.

261. Hujitukuza katika mafanikio--RH 4-30-89.

262. Hutukuza ubinafsi--RH 4-30-89, 6-18-89.

263. Huenda katika nguvu zao wenyewe bila kujali maonyo--RH 2-6-1900.

264. Hujionyesha kwa kuvutia--7BC 983.

265. Hushibisha hamu ya chakula--RH 5-7-89.

266. Hushibisha tamaa--RH 5-7-89.

267. Hujionyesha sana kwa nje--7BC 983.

268. Hali za kiroho zisizovutia ndani yake--4T 13.

269. Makao ya mashetani--TDG 172; RH 11-8-1956; 1MR 353.

270. Huwatesa watu wa Mungu--TM 37; RH 8-22-93.

271. Mateso kwa wale wote ambao hawawatii--7BC 983.

272. Wana nguvu ya usihiri--ST 11-14-95.

273. Wana Kanuni--GC 383.

274. Wana mfano wa utauwa--EW 273.

275. Wana moyo wa majivuno--RH 4-30-89.

276. Wana ibada mbaya sana ya sanamu ndani--TMK 247.

277. Wamekuwa katika uasi kwa miaka mingi--GC 65.

278. Wamekuwa gizani kwa miaka--GC 65.

279. Wana tamaa ya makuu isiyo na mipaka--5T 752.

280. Huitaka mamlaka ya kiserikali kulazimisha kufuata mambo yake--GC 606; Ev 700.

281. Wana imani iliyopotoka--4SP 235.

282. Wana upotofu ndani yake--YI 10-25-94; PP 167.

283. Wana mafundisho ya mashetani ndani yake--GC 604.

284. Wana miungu ya uongo--YI 10-29-07.

285. Wana wachungaji wa uongo ndani yake--LDE 248.

286. Wana walimu wa uongo ndani yake--PK 442.

287. Wana malango ya shaba--PK 523.

288. Wana ukweli mkuu waliopewa na Mungu lakini hawaufuati--FCE 411.

289. Ina mambo kidogo ya kiroho--4SP 232.

290. Ina nyua za anasa--MYP 242; Ed 54.

291. Ina kuta kubwa--PK 523.

292. Ina wachawi wengi--PK 534.

293. Haina utauwa wa kweli--EW 273.

294. Ina nguvu za kipapa ndani yake--Ev 43; GC 606; 4SP 424.

295. Ina furaha katika mambo yasiyo ya haki--4SP 239; GC 390; Mar 173.

296. Ina mashule kwa ajili ya kuelimisha katika njia za Babeli--MYP 147.

297. Ina roho zidanganyazo ndani yake--GC 603.

298. Huwachukia wale ambao wanaamini ukweli usionajisiwa--4SP 70.

299. Huwachukia wale ambao wanaondoka kutoka katika uovu--ST 5-13-97.

300. Makao makuu yamepewa mvuto ili kuyafanya mazuri na ya kuvutia--PK 515.

301. Moyo mgumu kama chuma cha pua--ST 5-13-97.

302. Moyo umeinuka kinyume cha Mungu--PK 522.

303. Mioyo imepoteza mivuto ya Roho Mtakatifu--13MR 62.

304. Mioyo haijabadilishwa kikamilifu na neema ya Mungu--13MR 62.

305. Wachungaji wake ni mbwa mwitu kati ya kondoo--GC 237.

306. Uzushi unahubiriwa kutoka katika mimbari--GC 390.

307. Huzuia makusudi ya Mungu--YI 2-2-04.

308. Huwashikilia watu wa Mungu na Kanisa katika kifungo--PK 714.

309. Huwashikilia watu wa Mungu na Kanisa mateka--PK 714-15.

310. Huwashikilia wanadamu katika utumwa--EW 275.

311. Huwashikilia watu katika utumwa--1SG 192.

312. Hung’ang’ania giza--PK 714.

313. Hushikilia mafundisho ya makahaba wengine (Roma)--GC 382; 4SP 233.

314. Hushikilia makosa--PK 714.

315. Hushikilia mafundisho ya uongo--Ev 365; TM 61; RH 9-12-93.

316. Hushikilia imani za uchawi--PK 714.

317. Hushikilia mapokeo ya makahaba wengine (Roma)--GC 382; 4SP 233.

318. Huheshimu nadharia za watu juu ya neno la Mungu--BE 2-1-97; RH 3-16-97.

319. Huheshimu mawazo ya watu juu ya neno Mungu--BE 2-1-97; RH 3-16-97.

320. Huheshimu ubinafsi--YI 11-9-93.

321. Huumiza wale ambao ni wapenzi wa Mungu--ST 5-13-97.

322. Hujitapa kwa unafiki--RH 1-2-79.

323. Sura ya Kristo haiko ndani--4SP 239.

324. Wako huru kutoka kwa Mungu--CC 250; PK 501.

325. Kukosa tofauti kulikodhihirishwa kwa mambo ya nyuma--PK 523.

326. Kukosa tofauti kwa kweli za kupima kutoka wakati huu--GC 389.

327. Huendekeza hamu ya chakula--TSDF 155; YI 10-25-94; RH 5-7-89; BE 1-15-93; CD 147.

328. Huendekeza mashtaka ya uongo--COL 179.

329. Huendekeza furaha--ST 12-29-90.

330. Huendekeza mazoea ambayo huleta udhaifu kwa nguvu za kimwili--YI 10-25-94.

331. Huendekeza chuki ya kishetani--COL 178.

332. Huendekeza tamaa--CD 147; TSDF 155.

333. Huendekeza ubinafsi--BE 4-25-98; YI 5-19-98.

334. Wasioamini--GC 603.

335. Husababisha mateso makali yasiyo ya kibinadamu--EW 275.

336. Mvuto wa malaika waovu ndani--GC 604; 4SP 422.

337. Uovu unakaa ndani yake--2MR 209.

338. Tamaa kubwa zisizo za kawaida--13MR 63.

339. Watafutaji wa ukweli huelekezwa kwa makosa--4SP 235; GC 389.

340. Huingilia mahitaji ya Mungu kwa ajili ya watu wake--GC 237.

341. Kutokuwa na uvumilivu kulidhihirishwa dhidi ya wale ambao wanatafuta kutembea katika ukweli-

-ST 5-13-97.

342. Upotofu wa ndani--7BC 983.

343. Ni dini ya uongo--GC 381; 4SP 232.

344. Ni mshindani mkuu kivita--HS 210.

345. Ni kahaba--GC 382; 4SP 233.

346. Ni watu wakaidi--PK 444.

347. Ni mwonezi--RH 2-1-81.

348. Ni mjane lakini hasemi hivyo--PK 534.

349. Ni mwanamke (Kanisa)--GC 381-82; 4SP 233; Mar 189.

350. Ni mwanamke kahaba (Kanisa)--4SP 233; GC 381.

351. Iko kinyume na uhuru wa kidini--LDE 136.

352. Ni dini iliyoasi--4SP 232; GC 381.

353. Ni mwanamke aliyeasi (Kanisa)--GC 381; 4SP 233.

354. Ni waasi--4SP 63, 70; COL 179; GC 65.

355. Inajiona bora--PK 532.

356. Ni wakali--YI 10-11-04.

357. Ni vipofu--RH 2-8-81.

358. Wana majigambo--ST 9-14-88.

359. Wamechanganyikiwa--GC 381.

360. Imepotoka--Ed 54; GC 382; 4SP 232; TSB 188; UL 83; 7BC 983; YI 5-21-03; 4MR 125.

361. Ina tamaa--Ed 176; ST 10-1-02.

362. Ni dikteta--GC 382; 4BC 1169.

363. Ni wakatili--YI 12-13-04.

364. Wana moyo mgumu--1SG 192.

365. Wana haraka katika maamuzi--YI 10-11-04.

366. Wanajiona kuwa ni bora zaidi ya wengine--BE 4-25-98; YI 5-19-98.

367. Ni waabudu sanamu--FCE 412; 4BC 1169.

368. Ni najisi--AH 464.

369. Wanafuata tamaa--ST 7-27-91.

370. Hawana kiasi--AH 464; TMK 247.

371. Wamelewa--ST 9-14-88.

372. Huangaliwa kama mungu--PK 534.

373. Haimtegemei Mungu--BTS 12-01-12.

374. Haina unyenyekevu--RH 4-30-89.

375. Hakuna furaha katika utawala wake wa kimabavu--13MR 66.

376. Mahusiano yaliyo ya jinsia moja--PK 534.

377. Hakuna huruma--RH 4-15-90.

378. Ina majivuno--RH 2-1-81, 7-19-87; MLT 256; AG 44; ST 2-12-80; Ed 176; PK 515; 4BC 1169.

379. Ina tamaa za binafsi--RH 5-7-89.

380. Ina ubinafsi--ST 7-27-91.

381. Imejitenga kutoka kwa Mungu--PK 501; 19MR 122.

382. Ni wakaidi--4SP 421; GC 603.

383. Ni waonevu--13MR 66; YI 12-13-04.

384.Haina haki--7BC 983.

385. Ina ufahamu mzuri juu ya tabia ya Mungu--ST 5-6-97.

386. Inafahamu vema njia za Mungu--ST 5-6-97.

387. Ni waovu--1MR 361; FCE 412.

388. Mfumo wake wa ibada ni upotoshaji wa mfumo wa Mungu--DA 28.

389. Watu wake wenye hekima wanapungua mara kumi kuliko wale walio karibu na Mungu--FCE

373-74.

390. Wivu--YI 9-6-1900; 4MR 127.

391. Wenye wivu--SL 42.

392. Huua kwa upanga (mafundisho)--PK 459.

393. Wanajua ni nini iliyo tabia ya Mungu lakini hawaiaksi--CC 252.

394. Huweka mitego kudanganya watu wa Mungu--YI 9-6-1900; 4MR 127.

395. Huweka hazina kwa ajili ya nafsi zao--COL 258-59.

396. Huongoza wengine kufuata njia ya Shetani badala ya ile ya Kristo--ST 11-14-95.

397. Huongoza wengine kukanyaga kwa miguu Sabato ya Mungu--TM 61; RH 9-12-93.

398. Huongoza katika kuendekeza tamaa--18MR 260.

399. Huacha kanuni katika dini--SD 174.

400. Wameachwa kupokea madanganyifu makubwa--GC 390; Mar 173.

401. Zinaa imejaa ndani yake--4BC 1167; SD 174; YI 8-18-98, 10-29-07; TSB 188.

402. Maisha hutawaliwa na mazingira--SD 174.

403. Huinua moyo dhidi ya Mungu--RH 4-30-89.

404. Huinua ubinafsi dhidi ya Mungu--ST 9-14-88.

405. Huishi kwa ajili yao wenyewe--YI 5-14-03.

406. Upotevu wa kufikiri--RH 4-30-89.

407. Kupenda anasa--PK 523.

408. Wapenzi wa anasa zaidi kuliko kumpenda Mungu--GC 390.

409. Maajabu yadanganyayo ndani yake--Series A#1b, ukr. 17; 2MR 228.

410. Imejengwa na watu waovu na wenye haki--RH 3-21-07.

411. Wenda wazimu ndani yake--PK 530.

412. Huwatukuzu wanadamu--13MR 61.

413. Hutoa maamuzi dhidi ya sheria za Mungu--RH 2-1-81.

414. Huwafanya watu wa Mungu waonekane wa pekee--YI 10-5-99.

415. Hulifanya neno la Mungu kutokuwa na maana--LDE 248.

416. Hufanya maongezeo makuu kwa mji--YI 10-11-04.

417. Hufanya mapambo makuu ya nje--GC 382.

418. Hufanya amri kali--FCE 374.

419. Hufanya sheria zinazopingana na sheria za Mungu--PT 11-4-86.

420. Hutoa amri ya kukamilisha jambo--PK 714.

421. Hufanya maneno ya maonyo kuwa si kitu--19MR 122.

422. Huwafanya wengine kulewa kwa mvinyo (mafundisho ya uongo)--TDG 172; RH 11-8-1956; 1MR

353.

423. Huwafanya watumishi wa wengine--PK 441.

424. Huchezea mambo matakatifu--BE 4-25-98; YI 5-19-98.

425. Huifanya nuru ya mbinguni kusaidia katika kujiinua nafsi--ST 4-29-97.

426. Huifanya nuru ya mbinguni kutumikia majivuno yao--ST 4-29-97.

427. Hufanya ukweli wa Mungu kuwa si kitu--BE 2-1-97; RH 3-16-97.

428. Hufanya mambo ya furaha kinyume cha Mungu--ST 9-14-88.

429. Hudhihirisha moyo wa majivuno--YI 11-9-93.

430. Hudhihirisha majivuno--YI 2-2-04; ST 4-29-97; PK 522; 13MR 66.

431. Hudhihirisha tamaa za kishetani--2MR 209.

432. Hudhihirisha majivuno ya ubinafsi--PK 504.

433. Hudhihirisha tabia ya uovu--7BC 980.

434. Wachungaji hujazwa na hasira kadiri ambavyo mamlaka yao yanahojiwa--GC 607; 4SP 424.

435. Wachungaji huleta hekaya za wanyama--GC 607; 4SP 424.

436. Wachungaji hutabiri mambo laini--GC 607; 4SP 424.

437. Wachungaji hujaribu kunyamazisha dhamiri za watu zilizoamshwa kwa ukweli--GC 607; 4SP

424.

438. Wachungaji hujaribu kupoza hofu za watu kwa ukweli halisi--GC 607; 4SP 424.

439. Vicheko ndani yake--RH 2-8-81.

440. Hutumia vibaya kweli za Mungu--ST 5-13-97.

441. Hutumia isivyo Maandiko Matakatifu--BE 2-1-97; RH 3-16-97.

442. Hutumia visivyo maneno ya maonyo--19MR 122.

443. Hutafsiri visivyo kweli za Mungu--ST 5-13-97.

444. Hutafsiri visivyo maneno ya maonyo--19MR 122.

445. Huchanganya dini ya makafiri pamoja na dini ya Mungu--16MR 336.

446. Humdhihaki Mungu--1SG 153.

447. Giza ya kiroho ndani yake--(92)GW 433; RH 5-13-84.

448. Jina la Ukristo tu--1SG 153.

449. Hukataa maonyo yaliyo wazi kabisa--19MR 381.

450. Hukataa kufahamu zaidi ukweli--PK 523.

451. Hukataa kufuata shuhuda za maonyo--13MR 62.

452. Hukataa kufanya kazi maalum Mungu aliyowapangia--YI 5-14-03.

453. Hawana tofauti na ulimwengu--EW 273.

454. Hawana hofu ya Mungu mbele yao--BE 1-15-93.

455. Hakuna sura ya Kristo inayopatikana ndani yao--GC 390.

456. Hakuna upendo wa Mungu mbele yao--BE 1-15-93.

457. Hakuna nguvu za kufanya miujiza ya Mungu ndani yake--12MR 123.

458. Hakuna kizuizi dhahiri kinachowekwa katika moyo wa mambo ya kimwili--4SP 422.

459. Siyo matajiri kumwelekea Mungu--COL 258-59.

460. Hawatembei nuruni--TM 61; RH 9-12-93.

461. Mwanzoni walikuwa ni uwanja wa kiroho wa Mungu lakini sasa wameanguka kutoka katika huo--

14MR 152; TM 117; Ev 197.

462. Hufungulia mlango wa sifa za kishetani--19MR 122.

463. Hutenda kazi chini ya msonge wa madaraka--GC 59.

464. Hupinga ujumbe wa malaika wa kwanza--1SG 140; EW 273.

465. Huwapinga wale wanaojaribu kutunza amri za Mungu--ST 5-13-97.

466. Hupinga kazi ya nabii wa Mungu--PK 442.

467. Hukandamiza--RC 88; COL 178; EW 275.

468. Huwakandamiza watu wapendwa wa Mungu--1SG 140; EW 273.

469. Huwakandamiza wale ambao hawamtumikii Mungu kulingana na mipango yao--YI 11-22-94.

470. Kuvutia kwa nje--7BC 983.

471. Amri za nje zinaruhusiwa kuchukua nafasi ya Mungu--GCDB 3-7-99.

472. Hutweza kwa nguvu--YI 12-13-04.

473. Majaribu ya kutisha ndani yake--ST 3-4-89.

474. Hupitisha sheria ambazo zinapingana na sheria za Mungu--YI 10-5-99.

475. Huwataabisha watu wa Mungu--TM 37; RH 8-22-93.

476. Hutesa--PK 714; 4SP 239; 1SG 146.

477. Huwatesa watu wa Mungu wanaotunza amri ya nne--GC 603.

478. Huwatesa watakatifu--GC 382.

479. Huwatesa wale wanaomfuata Mungu--GC 382.

480. Huwatesa wale wanaotunza kitakatifu amri kumi--4SP 421.

481. Huwatesa wale wanaotunza amri za Mungu--GC 603.

482. Huwatesa wale wanaokataa kufuata desturi na taratibu--LDE 136.

483. Upotofu katika moyo--PK 530.

484. Hupotosha injili--BE 2-1-97; RH 3-16-97.

485. Hupotosha ukweli--YI 2-2-04.

486. Hupotosha ukweli na kuzuia makusudi ya Mungu--ST 4-29-97.

487. Hupotosha maonyo ya Mungu--YI 10-11-04.

488. Huweka dharau juu ya watu wa Mungu--GC 603; 4SP 421.

489. Huweka dharau juu ya neno la Mungu--GC 603; 4SP 421.

490. Humweka mwanadamu mbele ya wengine kama kitu cha ibada--13MR 61.

491. Hujiweka wenyewe upande wa Shetani katika suala--Pam #154, p 59.

492. Hupanga kupanua ufalme kuliko inavyohitajika--YI 10-11-04.

493. Hupanga kupanua ufalme ili kupata nguvu zaidi--YI 10-11-04.

494. Hupanga kwa ajili ya mazuri ya ubinafsi--COL 259.

495. Hupanga kutajirisha ufalme wao wenyewe kwa hazina za Kanisa la Mungu--PK 346.

496. Hupendeza ulimwengu--YI 10-25-94.

497. Hupanga kwa ajili ya uharibifu wa watu wa Mungu--ST 11-4-89.

498. Hufuata dini ambayo inatawaliwa na mazingira--YI 10-25-94.

499. Hufuata dini ambayo huacha kanuni nje--YI 10-25-94.

500. Huendesha aina ya dini rahisi, inayovumilia watu--SD 174; YI 10-25-94.

501. Huhubiri vitu laini--EW 273.

502. Hujiandaa kupinga mvuto wa ukweli--21MR 284.

503. Huweka kileo najisi kwa wengine--RH 5-7-89.

504. Huweka chakula kilicho najisi kwa wengine--RH 5-7-89.

505. Huleta hekaya--GC 606; Ev 700.

506. Hujifanya kuwa Kanisa la Mungu--GC 237.

507. Hujifanya wenyewe kuwa upande wa mbingu--GC 237.

508. Matapo--YI 9-1-03.

509. Hujivuna katika hekima yao wenyewe--8T 127.

510. Hudai kufuata imani ya Kiprotestanti lakini hawaifuati--GC 383.

511. Hudai kuwa waliochaguliwa na Mungu--EW 273.

512. Hudai kufuata kweli za Mungu--GC 382.

513. Kujitapa kwa dini hufunika uovu wa kutisha ndani--4SP 422.

514. Ufujaji wa mali--YI 8-17-99.

515. Maendeleo ya mamlaka ya upapa ndani yake--GC 606; Ev 700.

516. Hukataza kuhubiri injili safi--PK 714.

517. Huahidi mema kwa wale wanaowatii wao--7BC 983.

518. Hutabiri vitu laini--GC 606-07.

519. Wanalindwa na mto Frati--PK 523.

520. Huadhibu kwa kifo wale wasiotii amri zao--14MR 91.

521. Huadhibu kwa kifungo wale wasiotii amri zao--14MR 91.

522. Huvutana na wale walio katikati yao ambao wanashikilia ukweli wa Mungu--1SG 146.

523. Husukumia nuru ya ukweli mwanzoni--BE 2-1-97; RH 3-16-97.

524. Humweka mwanadamu mahali pa Mungu--UL 35.

525. Huwa na hasira dhidi ya wale wasiotii amri [zake]--ST 9-2-97.

526. Ukaidi--ST 11-14-95; YI 8-17-99.

527. Hupokea madanganyifu makubwa--4SP 239.

528. Hukataa nuru ya ujumbe wa marejeo--GC 389.

529. Hukataa ujumbe wa ukweli--2SM 68; 1MR 361.

530. Hukataa ukweli--1MR 302, 361; 2SM 68.

531. Hukataa kufanywa upya katika tabia--21MR 284.

532. Hukataa kufanywa upya katika imani--21MR 284.

533. Hukataa kuacha dhambi kwa haki--13MR 63.

534. Hukataa kutupilia mbali kiwango cha Shetani--ST 11-14-95.

535. Hukataa kutii sheria za Mungu--RH 2-6-1900; ST 5-13-97.

536. Hukataa kupokea ujumbe wa malaika wa kwanza--EW 273.

537. Huwachukulia watu kuwa bora zaidi ya Mungu--YI 4-7-08.

538. Hukataa ujumbe wa malaika wa kwanza, wa pili, na wa tatu--1MR 361; GC 390.

539. Hukataa nuru kutoka mbinguni--ST 7-27-91; 1SG 140, 146.



KWA MAWASILIANO ZAIDI WASILIANA NASI
0756959525,0752164685

Share:

Read More